自唐朝开始，泉州的海外交通日趋发达，至宋元时期发展为与当时埃及的亚历山大港齐名的“东方第一大港”——刺桐港，古泉州城也呈现“涨海声中万国商”的繁华景象。来自世界各地的商人，特别是来自中东地区的阿拉伯商人聚集在泉州，他们与泉州先民和睦相处，造就了历史上最为开放、包容和发达的泉州城。

　　在短短数百米的泉州涂门街，曾经建有伊斯兰教、佛教、印度教、天主教和道教的寺庙，当时经济社会的繁荣、文化的包容，可见一斑。

　　音译为“艾苏哈卜大寺”，又名“圣友寺”，俗称清净寺的该座伊斯兰教寺，占地面积二千一百八十四平方米，始建于北宋大中祥符二年(公元一00九年)，即回历四百年，是中国内地现存年代最早的伊斯兰教寺之一。元至大二年(公元一三O九年)由伊朗人艾哈默德重修。

　　该寺仿照叙利亚大马士革伊斯兰教礼拜堂的形式建成。现存主要建筑有大门楼、奉天坛和明善堂。大门楼的外观具有传统的阿拉伯伊斯兰教建筑形式，用辉绿岩条石砌筑，分外、中、内三层。第一、二层皆为圆形穹顶拱门，第三层为砖砌圆顶。楼顶为平台，四面环筑“回”字形垛子，有如城堞，北墙左右嵌有二方阴刻“月”、“台”石刻，为伊斯兰教徒“斋月”用以望月以便确定起斋日期，整座建筑造型巍峨壮观。

　　“奉天坛”是穆斯林礼拜的地方，现仅存四围石墙，西墙正中有一法拱形的高大璧龛，龛内刻有古阿拉伯文的《古兰经》经名石刻，保存完好。坛的屋盖明代年间因泉州大地震而倒塌，殿内四周的空地上尚存花岗岩的残础。

　　寺的西北角为“明善堂”，建于明隆庆元年(公元一五六七年)，因奉天坛礼拜殿屋盖倒塌后，教徒们便移此做礼拜。在门楼的东侧“祝圣亭”内立有元至正十年(公元一三五0)、明万历三十七年(公元一六0九年)重修清净寺的碑记，是研究泉州伊斯兰教的重要物证。寺内有明成祖于永乐五年(公元一四0七年)颁发保护清净寺和伊斯兰教的《敕谕》石刻一方，极为珍贵。

　　因在中外文化交流史中的重要地位，早在上世纪六十年代初，清净寺就被确定为首批国家级重点文物保护单位，泉州伊斯兰教协会就设于此。来自阿拉伯世界的专家学者、官员游客更是络绎不绝。

　　千年古寺，千年的交流史，中国与阿拉伯世界人民的友好情谊，代代得以延续。(完)